\t\t\t\tSz\u0142am z Basi\u0105 przez\u00a0 t\u0119 cz\u0105stk\u0119 Olkienik , wesz\u0142y\u015bmy na „most” id\u0105c przez Mereczank\u0119 – na tym mo\u015bcie poznali si\u0119 moi rodzice; mama m\u00f3wi\u0142a, \u017ce tata przeje\u017cd\u017ca\u0142 przez most konno. Teraz to tylko k\u0142adka nie most i wst\u0105\u017ceczka wody pod t\u0105 k\u0142adk\u0105.\u00a0 Jedna z mieszkanek naszego domu opieki opowiada\u0142a, \u017ce w czasach jej m\u0142odo\u015bci, czyli lata dwudzieste ubieg\u0142ego wieku, Mereczanka by\u0142a bardzo g\u0142\u0119boka i mia\u0142a bardzo bystry nurt, wida\u0107 to zreszt\u0105 po korycie rzecznym. Jeszcze\u00a0 przed II wojn\u0105\u00a0 pewien Niemiec budowa\u0142 fabryk\u0119 zapa\u0142ek, a \u017ce budowa\u0142 nie w swoim kraju to i niczego nie szanowa\u0142, zrobi\u0142 tam\u0119 na Mereczance \u017ceby skierowa\u0107 bieg rzeki do swojej fabryki. Zrobi\u0142 to tak, \u017ce koryto rzeki w Olkienikach wysch\u0142o a u niego w Kole\u015bnikach by\u0142y ci\u0105g\u0142e powodzie.\u00a0 I rzeka zagin\u0119\u0142a i fabryki nie by\u0142o. Przez brak wody w Mereczance przesta\u0142a dzia\u0142a\u0107 w Olkienikach, smolarnia. Mereczanka nawadnia\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 puszczy\u00a0 przez co by\u0142o du\u017co przegni\u0142ych starych sosen. Rdze\u0144 tych sosen\u00a0 wykorowywano i pali\u0142o si\u0119 te rdzenie w specjalnych piecach, w odpowiedniej temperaturze przez dwa tygodnie. Podczas\u00a0 obr\u00f3bki wydziela\u0142 si\u0119 gaz. Rury z gazem by\u0142y zanurzone w wodach Mereczanki w celu sch\u0142odzenia\u00a0 a na drugim brzegu rzeki z tych samych rur ju\u017c zamiast gazu by\u0142a terpentyna i smo\u0142a. Polacy, w swoim kraju szanowali wszystko nawet przegni\u0142e drzewa by\u0142y warto\u015bci\u0105.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Min\u0119\u0142y\u015bmy t\u0105 s\u0142ynn\u0105 Mereczank\u0119, wesz\u0142y\u015bmy pod g\u00f3rk\u0119 i na lewo zobaczy\u0142am dom\u00a0 dziadka Karola.\u00a0 Kiedy\u015b to mo\u017ce ten dom wydawa\u0142 si\u0119 okaza\u0142y a dzisiaj to po prostu domek. Fakt pi\u0119trowy ale to tylko wiejski domek. Wesz\u0142y\u015bmy przez bram\u0119 – na lewo by\u0142y budynki gospodarcze rozpoczynaj\u0105c od \u0142a\u017ani i kuchni letniej. \u0141a\u017ania z du\u017cym paleniskiem nad kt\u00f3rym kiedy\u015b stawiano wielkie kot\u0142y do wrz\u0105cej wody. Na pod\u0142odze pouk\u0142adane wielkie kamienie na kt\u00f3re la\u0142o si\u0119 t\u0119 wrz\u0105c\u0105 wod\u0119.\u00a0 W ten spos\u00f3b tworzy\u0142a si\u0119 g\u0119sta para, kt\u00f3ra obejmowa\u0142a ca\u0142e pomieszczenie. Korzystaj\u0105cy z \u0142a\u017ani, ledwie widoczni prze t\u0119 par\u0119, biczowali si\u0119 wienikami – czyli miot\u0142ami uwitymi z brzozy. Obok drugie pomieszczenie z \u0142awami, to miejsce na odpoczynek po trudach sauny. Wychodzimy z \u0142a\u017ani i widzimy dom, dom jednopi\u0119trowy. Na parterze domu s\u0105 trzy pokoje , kuchnia, spi\u017carnia,\u00a0 k\u0105cik sanitarny i du\u017ca weranda. Na pi\u0119trze jeden du\u017cy pok\u00f3j. W kuchni do dzi\u015b jest klepisko; podobno tam gdzie jest porz\u0105dne klepisko nie l\u0119gnie si\u0119 \u017cadne robactwo i nie potrzebna jest lod\u00f3wka.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 Po\u00a0 kr\u00f3tkiej rozmowie wybra\u0142y\u015bmy si\u0119 z Basi\u0105 na cmentarz. Odwiedzi\u0142y\u015bmy groby dziadka i jego rodzic\u00f3w, no i oczywi\u015bcie groby pomordowanych w Krwawe Zielone \u015awi\u0105tki w 1942r.\u00a0 Poniewa\u017c pomordowani le\u017celi pod p\u0142otem cmentarnym, mieszka\u0144cy\u00a0 przesun\u0119li p\u0142ot tak \u017ceby zbiorowa mogi\u0142a znalaz\u0142a si\u0119 na terenie cmentarza. Tak wi\u0119c szesnastu z nich le\u017ca\u0142o ju\u017c na cmentarzu a pozosta\u0142ych pi\u0119ciu pod lasem za smolarni\u0105, w\u015br\u00f3d tych pi\u0119ciu byli dwaj bracia mamy. Mimo to wujek Sylwek postawi\u0142 krzy\u017ce drewniane na obu grobach a po pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu latach przywi\u00f3z\u0142 z Polski kamienne tablice na kt\u00f3rych by\u0142y wyryte\u00a0 nazwiska wszystkich pomordowanych, czyli 21 nazwisk. Wujek postawi\u0142 te tablice na cmentarzu mimo, \u017ce jego bracia le\u017celi pod lasem. By\u0142y ju\u017c lata dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105te, a ci pod lasem byli nadal wrogami nr. 1 kt\u00f3rych nie mo\u017cna by\u0142o pochowa\u0107 z godno\u015bci\u0105 na cmentarzu i nie mo\u017cna by\u0142o postawi\u0107 jakiegokolwiek pomnika. Wujek stawiaj\u0105c pomnik na cmentarzu by\u0142 pewien, \u017ce kiedy\u015b doczeka si\u0119 chwili, \u017ce jego bracia znajd\u0105 si\u0119 na cmentarzu. Niestety nie doczeka\u0142. Mieszka\u0144cy Olkienik pami\u0119taj\u0105 o tych pod lasem, zawsze s\u0105 tam kwiaty i p\u0142on\u0105 znicze.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u017begnaj\u0105c si\u0119 z Olkienikami zasz\u0142y\u015bmy z Basi\u0105 do ko\u015bcio\u0142a, w ko\u0144cu w tym ko\u015bciele by\u0142 proboszczem cz\u0142onek naszej rodziny, w tym ko\u015bciele bra\u0142a \u015blub moja babcia i moja mama – niestety wej\u015bcie do ko\u015bcio\u0142a nie by\u0142o mi\u0142e, msza odprawiana by\u0142a po litewsku. Dopiero w\u00f3wczas u\u015bwiadomi\u0142am sobie, \u017ce jestem na Litwie, \u017ce miejscowo\u015b\u0107 w kt\u00f3rej przebywam ju\u017c dawno nie nazywa si\u0119 Olkieniki tylko VALKIENINKAI.\t\t<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Sz\u0142am z Basi\u0105 przez\u00a0 t\u0119 cz\u0105stk\u0119 Olkienik , wesz\u0142y\u015bmy na „most” id\u0105c przez Mereczank\u0119 – na tym mo\u015bcie poznali si\u0119 moi rodzice; mama m\u00f3wi\u0142a, \u017ce tata przeje\u017cd\u017ca\u0142 przez most konno. Teraz to tylko k\u0142adka nie most i wst\u0105\u017ceczka wody pod t\u0105 k\u0142adk\u0105.\u00a0 Jedna z mieszkanek naszego domu opieki opowiada\u0142a, \u017ce w czasach jej m\u0142odo\u015bci, czyli … <\/p>\n